Voici deux qui veulent se marier que doivent-ils faire si l’une des deux situations suivantes se produit :
    S’ils jouissaient l’un de l’autre sans arriver aux rapports charnels. Pour ce cas, j’ai entendu dire qu’ils doivent se séparer trois mois et jeûner un mois avec aumône afin de pouvoir se marier
    S’ils avaient forniqué. Là, j’ai entendu dire qu’ils doivent se séparer six mois, verser une aumône et jeûner un mois. Sinon qu’ils jeûnent deux semaines et se séparent huit mois
Est-ce que ces affirmations sont-elles authentiques car j’ai déjà vu des gens, ayant déjà fait ce qui est précité, se marier sans se séparer?

Je suis en Italie, et pour la tabaski, j'ai voulu sacrifier une brebis (un mouton femelle) et il m'a été dit de ne la sacrifier qu'après la priére de 3asr (takkussane). Que dois je faire ?

Je voulais des éclaircissements du hadith stipulant que « quand un prétendant de piété et d’honnêteté satisfaisantes se présente, mariez-le.» Est ce qu’il inclut aussi la sœur pratiquante et débutante ? Et quelles sont les preuves permettant de savoir que la personne a un bon comportement et une bonne conduite ?

La science a découvert que le cycle menstruel de la femme est divisé en deux phases séparées par l’ovulation:     La période féconde : où tout rapport charnel durant celle-ci entraine une grossesse     La période inféconde : marquée par l’impossibilité pour la femme de tomber enceinte. L’islam permet il donc au mari de s’accoupler avec sa femme durant cette dernière période ?

Je vends de la viande mais je la gèle pour éviter qu’elle se pourrisse. Mais au moment de la peser, la glace l’alourdit .Qu’édicte l’Islam dans ce cas?

Question sur les photos....Le shaykh renvoit aux QA qui ont précédé sur le sujet....Donc pas de question à traduire